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聖槍之(7)沙海地宮



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底下是 聖槍之(7)沙海地宮 的內容簡介



一場精心佈局的陰謀,一段攸關命運的傳說
職業探寶人葉重收到一封神秘郵件,內容關係到傳說中的聖槍所在。然而不久之後,發信的佩森博士和收件人中的三人便慘遭不測。
隨著他們的死亡,神秘組織「末日審判」浮出水面,首領自稱「第十三使徒」,具有強大異能,對其餘的收件人展開奪命追殺。
殺機步步緊逼,生命危在旦夕。不願坐以待斃的葉重,決定主動尋找聖槍,與「第十三使徒」抗爭到底。

尋寶藏、闖地宮、鬥魔神……走過坎坷旅途,他究竟能否如願以償,得到力量強大的聖槍?這把唯一能夠傷害神的武器,背後又隱藏著什麼樣的曲折故事,與驚人真相?

本書特色

震撼人心的冒險新章!上百家知名文學網站同步推薦!
古文明、異星球、失落神話、秘密組織,交錯紛呈!

★選擇征服,還是追尋真相?

聖槍,又名朗基努斯之槍(Spear of Longinus),傳說中曾經刺入耶穌的身體,是唯一能夠傷害神的武器。它的存在,象徵著勝利,以及無與倫比的超自然力量。

君士坦丁大帝得到聖槍,用它建立了神聖羅馬帝國;傳奇般的查理曼大帝憑藉聖槍之威,四十七戰未嘗一敗,直到後來意外失去它之後才逝世。

當它與「末日審判」、「第十三使徒」一併重現於世,激烈爭戰必將再起。
聖槍,將為爭奪它與擁有它的人,帶來怎樣的命運?

★命運與征服的傳奇,複雜而迷人的故事

幽深的宇宙與漫長的歷史,淹沒太多不可知的驚人片段。命運,該由誰主宰?
力量與真相的抉擇,征服與守護的對抗。亙古以來不變的矛盾,演繹出一場幅員遼遠、波瀾壯闊的冒險。

聖槍的秘密究竟是什麼?主角等人又將經歷什麼離奇詭異而又兇險萬分的鬥智鬥勇歷險?又如何破解詭秘的黑巫法,找到了位於撒哈拉沙漠中的寶藏?

《聖槍》──笑顏繼《摸金奇錄三部曲》後又一力作,精采可期!

作者簡介

笑顏

原名唐春艷,女,現居長春。專業註冊會計師,近年受到喜愛的電影與網路遊戲啟發,提筆投入創作,期望寫出帶有濃厚東方風情的探險小說。著作有摸金奇錄三部曲《龍脈血咒》《幽靈古船》《消失的國度》與《聖槍》……等書。

  • 出版社:前景

    新功能介紹
  • 出版日期:2009/07/07
  • 語言:繁體中文


商品網址: 聖槍之(7)沙海地宮

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府兵必須自費跟隨皇帝出兵打仗,但是收穫很少;而普通的農戶反倒可以逍遙地在家種田。而打仗的開支越來越大。在西魏和北周只掌握關中一隅的情況下??這種格局跟春秋封建的格局相差不遠,每一個封國的騎士只需要自備武裝到離自己家不遠的地方去打仗;但是一旦帝國領土擴大了以後,他們就必須備糧做幾年甚至幾十年的遠征,到邊境地區去打仗,很可能就不會活著回來了。這樣的遠征,在經濟上是極大的負擔,很容易使人傾家蕩產。



在轉為定居的初期,他們仍然能夠部分地維持他們的部落組織和部落的軍事傳統,因此他們的戰鬥力,雖然遠不如部落時代,但仍然比高度腐化和軟弱的帝國順民要強得多。但是隨著時間的推移,原有的部族傳統作為社區核心也在不斷地削弱。最後一步是,朝廷將會重新拿起儒家士大夫的衣缽,掩蓋自己的蠻族出身,重新用官吏來統治順民。在這個過程中間,原先的武士,能夠加入官僚體制的,就會變成官僚系統的一部分;不能加入官僚系統的,就會被削弱,變得跟其他順民沒有什麼區別。

孝文帝漢化引叛亂

在北魏,這個過程就激起了嚴重的六鎮叛亂。六鎮叛亂的根本問題是什麼呢?就是魏孝文帝的漢化改革。他的改革的實質就是,把鮮卑人和常見的部族組織改變成為漢魏晚期的官僚政治。在這個過程中,原先的鮮卑貴族只要跟著皇帝一起走、跟著皇帝做官的,都變成新的官僚體制的組成部分;原先鎮守邊塞和沒有跟著皇帝做官的人,也就喪失了原有的騎士身分,變得跟普通老百姓沒有什麼區別。後者當然非常不滿,憑著他們的武力優勢掀起了叛亂。這就是所謂的六鎮之亂,導致了北周和北齊的建立和洛陽朝廷的瓦解。可以說北魏的失敗,就是在官僚化、建立吏治國家、拋棄封建傳統的過程中,因為步驟沒有掌握好而把自己毀滅的一個顯例。但是它的毀滅並不能改變整個範式,實際上後來的北周和隋唐兩朝,走的也是同樣的路徑。

唐代初年的戰鬥力靠的什麼?靠府兵。府兵是從何而來的?依靠西魏和北周的繼承。西魏和北周的府兵是從哪兒來的?答案是,來自於武川鎮的鮮卑雜胡士兵。這些士兵在宇文泰的率領之下,進入殘破的關中,然後宇文泰沒有能力徵收貨幣稅收,沒有能力給他們支付官僚系統的常備軍常見的固定薪餉,只能用土地來代替薪餉,把他們分封到各地,他們在那裡就自動構成了劫後農村的一個秩序中心。

因為他們有最強的武力,其他武力不夠強的、沒有能力自己備馬上陣的殘餘居民就會依附他們、團結在他們周圍。因為在府兵制形成的初期,能夠參加府兵是一個階級特權的表示:第一說明你原先是從龍入關的那些部族武士的後代,就相當於是清朝跟著順治多爾袞一起入京的八旗後代,所以身分比較高;第二,你能夠參加軍隊,能夠立戰功,而戰功就是任官資格的一個主要考績,沒有這個資格,你很難擔任高級職位的。所以在這兩方面因素的作用之下,府兵在最初,地位是高於普通農戶的。

但是隨著官僚機構的日益強化,就出現了這樣的情況:府兵必須自費跟隨皇帝出兵打仗,但是收穫很少;而普通的農戶反倒可以逍遙地在家種田。而打仗的開支越來越大。在西魏和北周只掌握關中一隅的情況下--這種格局跟春秋封建的格局相差不遠,每一個封國的騎士只需要自備武裝到離自己家不遠的地方去打仗;但是一旦帝國領土擴大了以後,他們就必須備糧做幾年甚至幾十年的遠征,到邊境地區去打仗,很可能就不會活著回來了。這樣的遠征,在經濟上是極大的負擔,很容易使人傾家蕩產。結果就造成了一種矛盾的現象:原先作為一種特權階級的府兵,在唐太宗一朝征高麗、征突厥以後,卻變成了一種倒楣的象徵,因為你需要自己帶著糧食去,一直到遼東那麼遠的地方去,多半就沒有辦法活著回來了,那還不如不當府兵呢。

兵制與藩鎮之亂事

他沒有辦法扭轉這個局勢,最後結果是導致了武則天時代用朝廷金帛招募的雇傭兵完全取代了府兵。雇傭兵和官僚其實是一對孿生兄弟,它都表示了封建制度的崩潰。封建制度的特點是什麼呢?它的開支是極小的。無論文武官制,文武官其實是不分的,都由貴族免費擔任,擔任官職是一種特權,非貴族階級沒有資格做官,也無須承擔這樣的負擔。而官僚機構的特點是什麼呢?它是平等的,向所有順民開放,任何人都可以做官或者是當兵。但是做官和當兵只是為了待遇,做官可以得到俸祿,當兵可以得到餉銀。

因此它的開支是極高的。這個巨大的開支必須由那些不當兵也不做官的順民來承擔。從封建制度到官僚制度的演變,就意味著順民負擔的極大加重、財政的急劇膨脹和官僚機構與常備軍的迅速擴大。同時由於在封建主義下,因為出將入相,貴族既是文官又是武官,所以不存在軍隊叛亂的可能性;而依靠金帛招募的這些雇傭兵卻是很容易叛亂的。

(待續)

(旺報)



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